漢唐最新宣傳片《漢唐匠心》震撼發布！
匠人建國，匠人營國，匠人為溝洫。如今“匠人”在各行各業之中的地位愈發重要，尤以德國、日本的“工匠精神”為公眾所認可。但論起“匠人”淵源，還需回溯古老中國。
?什么是匠？
《說文解字》有解：匠，木工也。
最原始的匠人，指的便是與“木”打交道的人，后延伸為在某一技藝上造詣高深的精通人士。那么這一次，漢唐以“木”作為故事的開始，走進匠人之心。
《漢唐匠心》以展示設計師秦老師的制木匠藝為主線，伴著潺潺琴音，串起了漢唐二十二年的文化與傳承。
原木大料的選材、源于山水的設計理念、刀刀工巧的雕刻技藝，乃至煮水烹泉的飲茶之道，追尋著每一段歷程，仿佛走進了一曲人、茶、器的長歌之中。
而一款款漢唐流水茶盤，便是這長歌之中最悅耳的音符。
進亦安然，退亦安然
進退得失，最亂人心。
入世，還是出世，這是很多人心中搖擺不定的艱難抉擇。
滿腔熱血，進而入世，我們想居廟堂先天下之憂而憂；世事維艱，退而出世，我們想化為鯤鵬而逍遙游。
循環往復，進退得失間，往往已心亂如麻。
藝術可以將入世與出世的迷茫表現出來，更可以將二者的界限融合起來，這也是「安然」的迷人之處。
執空如芥，一方天地
隱與顯，陰與陽，靜與動，這些靜體諸緣的感悟，都融入到了“一方天地”的設計中。大隱，是尋求詩意的棲居、人性的回歸，是保持人格的獨立，思想的自由。
在一方天地中得到詩意的自我安頓；在自我放空中感受外緣、藝術與生命的親切無隔；在大千世界中執空如芥，進行生命的修行。
尚象山水，見素抱樸
樸散則為器，圣人用之則為官長?！兜赖陆洝分兴?，便是尚樸的核心理念——闡釋道家“無為”的生活方式和入世修為。
在‘柴米油鹽醬醋茶’的生活中，望山即是山，看水即是水。生活本身就是一種平凡的修行，一種無為，一種返樸歸真。
結語
中國匠人精神，在古老的漫長傳承中、在當下的精益求精中，更在未來的存續光大中。漢唐將以這澄澈的初心和專注的匠心，走在中華茶文化的探索發揚之路上，永不止步。